开yun体育网成了曲木史伍告诉长者们“我可以”的证据注解-kaiyun(欧洲杯)app官方入口(中国)官方网站

发布日期：2025-10-09 11:52    点击次数：165

封面新闻记者 罗石芊开yun体育网

8月中旬，初秋的风掠过大凉山西昌市的建昌古城，在上西街边，曲木史伍在家里的漆器批发店里坐着，擦抹着柜台上红、黄、黑三色绘成的彝族漆器。

彝族漆器，相传是在1700多年前，一位彝族先民受到梦的启发后，将红、黑、黄三色漆画图在单一的木质器皿上，使其色泽不但变得千里着与谐和，何况有了后光与亮度。从此以后，彝族漆器便流传开来，一直传承于今。2022年，“凉山彝族漆器制作工艺”被列入四川“省级非物资文化遗产代表性项目保护单元名单”，这项陈旧的身手，有了更系统、专科地保护和传承。

曲木史伍，诞生于1996年，从小，她就从父辈的手中接过画笔，在木胎上画出独属凉山的花卉鱼鸟，传递着彝族的文化记号。而更蹙迫的是，她糟塌了彝族漆器“传男不传女”的铁律，创办了“彝三彩”品牌，成了凉山州第一个彝族漆器制作身手女性非遗代表性传承东说念主。

从坐在火塘边看着爷爷作念漆器的小女孩，到“彝三彩”的掌门东说念主，曲木史伍是若何遵照住初心，将非遗身手一步步奉行出大凉山？她又若何糟塌老例，成为有革命意志的“守艺东说念主”？8月14日，封面新闻记者专访曲木史伍，走进她的“三彩”宇宙。

曲木史伍和她的漆器作品

糟塌“传女不传男”铁律

“谁说彝族女孩不行画好漆器？”

上西街边，曲木史伍家漆器店里，两侧的柜台上密密匝匝摆满了种种各样的漆器，羽觞、盘子、碗、耳饰、手镯等等，林林总总。面积不大，但当地东说念主齐知说念，他们家的漆器，瓦几瓦（彝语：很好）。

往上细数，曲木史伍照旧是家里漆器身手的第四代传承东说念主了。小时候坐在火塘边，看着爷爷用红、黄、黑三种脸色，在木胎上勾勒出种种各样的斑纹，火光下，一件件漆器，让小女孩为之心动。

曲木史伍在制作漆器（图由受访者提供）

“爷爷，我也思学画漆器。”曲木史伍小声地说，爷爷式样愣了一下，随后点点头，把手里的笔交给曲木史伍。之后，一到休假，曲木史伍就和父亲、爷爷全部，作念木匠、学画画，本领逐渐熟习。

曲木史伍的家里，一直摆放着一个首饰盒，这是她12岁那年，我方打磨、绘画出的第一件漆器成品。

在彝族漆器传承中，“传男不传女”曾是铁律。家中亲戚总合计是小孩子打打闹闹，微不足道。曲木史伍很不肯定，“谁说女孩不行作念出好的漆器？”曲木史伍启动更讲求卖力地学，车胎、补灰、打磨、髹饰……40余说念工序反复训练，线条勾不直就一直勾，大漆滴在手上红肿溃烂，就忍着持续画。

手工漆器成品

“熬当年，肉体里就有了抗体。”父亲的话出当今她每一次思要捣毁的时候，最终，这个首饰盒，成了曲木史伍告诉长者们“我可以”的证据注解。

当今，在曲木史伍的三彩民族漆器非遗工坊里，居家行状的32位打散工中有25东说念主齐是女性，每东说念主每月收入能在1800元傍边。“我思让更多妇女大要学会彝族漆器，传承民族传统文化的同期，在家就能带着娃，挣着钱”。她说。

年青东说念主的突破

顺着网线，把漆器传递出大山

“最近咱们线上买卖还可以，前两天一天能销售一万块钱。”曲木史伍说，顺着网线，将漆器传递出大山，成为家里东说念主对她改不雅最大的事。

2017年，曲木史伍在短视频平台上发出了第一个纪录漆器制作的视频，本是为了纪录生存的小视频，却眩惑了4万多东说念主“围不雅”。“全球齐在问这是什么，在哪儿能买到？”曲木史伍耐性性酬劳，民族猖獗感油然则生的同期，她也意志到，这是一个让更多东说念主知说念漆器，知说念凉山的好契机。

彝族漆器成品

彝族漆器成品

越来越多的网友通过曲木史伍的镜头，知说念了彝族漆器每一个记号、脸色背后的含义。2019年，曲木史伍迎来了我方的第一笔订单，之后她学着在网上销售自家的漆器成品。看着家里的漆器一个比一个卖得更远，家里长者意志到，小小姐果然能成大事。

5年间，曲木史伍的300多条视频播放量超2亿次。短视频里，曲木史伍徒手勾绘云纹火纹，无需打稿，鸿篇巨制，一气呵成，有的网友传颂说，“比画劳斯莱斯腰线更牛。”

直播兴起后，曲木史伍启动在直播间里评释彝族传统和漆器文化，有的东说念主被灵活的文化眩惑，有的东说念主被漆器的秀美降服，下单的网友来自千里迢迢，全球齐风物为了民族传统文化“买单”。

曲木史伍整理货架

为了保证货源敷裕，曲木史伍会将当下时新的方法备妙品后再开播。同期，她也在不同时期、平台推出不同家具，精确定位到客户群体，耕作成交率。“当今咱们年产值能达到300万，惟一咱们好好作念，彝族漆器不愁销路。”

“守艺东说念主”的瓶颈

革命是一件很难作念好的事情

2021年，曲木史伍成为西昌市级彝族漆器制作身手非遗代表性传承东说念主。这位年青的“守艺东说念主”知说念，思要让传统文化延续壮盛，必须要学会革命。“但，革命是一件很难作念好的事情。”

大漆木碗（图由受访者提供）

2019年，曲木史伍启动走出去学习其他漆器的制作工艺，断长续短。从凉山启航、到成齐、云南，再到景德镇，惟一是有漆器的场所，曲木史伍齐思去望望。一圈下来，曲木史伍积存了不少原料商的资源，这亦然她最大的收成——学会适度资本。往往，一个漆器小杯子，需要花3个月的时分，制作耗时长、资本贵、价钱高，一度让不少客户直呼“等不起”。

为什么不学其他的技术？“狭小没学到位，空隙和会在全部，反而糟塌了彝族漆器的传统。”曲木史伍很泄漏，在传统中革命，并不是简便的图案近似、斑纹交汇，而是要在保留原有文化的基础上，找到新的进展体式。

曲木史伍在检查漆器

2022年，“彝三彩”品牌创立，曲木史伍将彝族三色好意思学与当代诡计聚合，设置餐具、茶具、隐敝画等实用家具。并让彝族漆器走进高校、亮相展会，致使与文旅和会，逐渐成为凉山的“文化柬帖”之一。

“其实这个‘彩’，是有更多色调的酷好。”曲木史伍还从凉山不同地区的衣饰色调中领受灵感，将新的脸色融入漆器画图中，大开更多的使用场景。她打造的以黑、绿色为主色调的箱子，装载着彝绣包包，踏上意大利阔绰FENDI的展台，不少搭客也会为她革命绘出的首饰盒安身停留。

革命用绿漆制作的首饰盒

不少学生前来体验彝族漆器制作（图由受访者提供）

为了提产，曲木史伍曾尝试用机器印刷斑纹，但她知说念，机器莫得温度，印刷的图样莫得情态。“手工的东西，之是以出奇，是因为有东说念主把时分死亡给了你。”一位网友的辩驳让曲木史伍昭着了传统手工的价值，是以，她也很爱戴有东说念主风物在快节律下，为传统文化停驻脚步。

“00后”小小姐依则即是其中一个，前段时分，依则专程找上门来，在工坊里学习作念漆器，这让曲木史伍合计惊喜又快活。这两天，曲木史伍又在忙着找场所建一个可以展陈漆器的展厅。

00后守艺东说念主依则（图由受访者提供）

“我思用这种方式，让更多东说念主了解、学会制作彝族漆器开yun体育网，把传统文化更好地传承下去。”曲木史伍说。